我一直匀速的跑，前15公里左右基本上没什么反应，说实话憋着劲不敢使，怕像第一次出现的出现所谓“身体生理极限”，不过这次身体经过之前的历练之后已然是适应许多了。稍稍费劲的兴奋的跑过了半程的终点——用时2小时12分

          恰巧，这次的马拉松还与自然之友合作，推广垃圾分类回收。自然之友的几位工作人员和志愿者们辛勤的再向大家介绍着关于垃圾分类回收处理的知识。我很高兴在那里还遇到了组织 ：）

          令人难忘的是，不少打扮时尚靓丽的女生也顺利的完成了半程的比赛，有些还像全程继续发起着冲击，这着实让我另眼相待。老年人自不必说，凡是喜欢长跑的都知道，中老年人那可是一支朝气蓬勃、坚韧不拔的中坚力量啊。

           我一路上带着手机跑的，不时还拿出来拍照。可惜仍然错过了两个我觉得值得记录下来的瞬间。一个场景是在18公里左右，我看到前面有一个学生模样的运动员被他的两个同学一左一右的架着缓慢的前行。我想他一定是到了身体极限了，我当时想这场景是多么的温馨啊，友情，如醇酒般的友情。糟糕的是，我想要记录下他们的背影的时候，脚下却没放慢节奏，已然跑到人家前头了。这时，肯定不好意思在人家的前边给他们拍照啊，于是变成了遗憾之一。

           另一个遗憾完全由于手机到了关键时刻掉链子引起的，我想把终点的大门和显示的时间照下来，可是手机不听话，按了半天没反应，后面好多的人又在催促，没办法，只能留存在记忆中了。

            “诗人”今天很兴奋，他反复的强调今天我们是在祖国的心脏起跑，并且在刚出发的时候他也不无激动地说，你看这么多人向前冲，这显示的就是我们的国力啊！！

            “诗人”是我在美新路做志愿者时候认识的一位朋友，北京人，85年生人。当时和我一样他也还在上大学，毕业后服役两年，获得荣誉、表彰数次，现归来。他说他目前最喜欢听的歌是《国家》。

              我整顿了一下略微有些疲惫的身体写下这些文字，因为我此时此刻精神是异常的振奋，我决定明年报全程马拉松，虽然不一定能跑下来，但我想尝试了解自己的极限。后年，我的目标是跑下来全程的，42.195公里！

               请试目以待 ：）

       今天一大早，在清华大学举办为迎接10月18日北马而进行的热身测试赛。全程一共5圈，每圈7公里，共35公里。我还是从一起学英语并邀请我们品尝红酒的Sweetness收到有关这条消息的邮件的。一看清华离我住的地方也不太远，一咬牙，5点半起床，连跑带走的就去了。

        和我一同参加的除了Sweetness夫妇外还有他们的商业合作伙伴和朋友Larry先生和他的夫人。通过聊天了解到，Larry这次报了全程马拉松，他和她夫人经常跑步的。Sweetness的老公也是一直积极锻炼身体的。好玩的是，这次Sweetness报名跑4公里的迷你马拉松，这次抱着锻炼一下的目的来参与，没想到跑着跑着竟然跑丢了。这是我跑完之后才听她说的~

        本来刚开始，由于我经验的不足，前10公里跑的很顺利也比较轻松，我心想莫非比一个50岁的半大老头子还能慢不成。可殊不知，这便是老手的厉害，待到第三圈时，我实在有些体力不支，后来Larry赶了上来，他确定我没事之后，就又接着按照他的节奏跑着，然后慢慢的他超越了我。望着Larry渐渐远去的背影，我就想啊，他赚了！为什么呢？因为他已然是50余岁的中年人了，却有着20几岁人年轻的心态，这一下子不知道多赚了多少年啊。他的目光很是矍铄，让人不由得产生几分的钦慰之情。似乎很爱聆听他的言语。没想到他老婆今天也跑了两圈14公里呢。真是厉害！看来找老婆最好还是找个兴趣相投的啊，至少如果一方爱好运动，另外一方也能如此吧。

      Sweetness和他老公两个人人真的很好。我刚跑完，腿肚子直转筋，而Sweetness的老公也不顾我腿上的盐粒以及这仅仅是我们第二次见面，就帮我揉搓小腿，以便缓解乳酸堆积而产生的疲劳与酸痛。他们这一对看起来就是那么的和谐，这不是恭维，实实在在的，他们目前在做红酒生意，那就祝他们买卖兴隆吧~

     最后一圈我真的是咬着牙坚持下来的。虽然脑子很是清醒，但是腿已然不能听使唤了。脑海里强迫自己去想抗震救灾时的解放军战士，就这样亦步亦趋的还是坚持了下来。我的精神战胜了我的肉体。路上我就想，所谓精神胜利应该有两种截然不同的解释，一种是如阿Q般的自我妥协，自我安慰。还有一种应该解释为当肉体已达到极限之后，而精神却用一种超乎想象的坚强的意志驱动着，可能也算是一种心理暗示吧。人的肉体不是铁打的，但精神却可以比任何物质的东西都来的坚硬。当然这可能有点唯心的近乎扯淡，不过我相信在一定程度上，精神确实有某种超越物质本身属性极限的能力。

     西边积累，东边收获。

     这也是今天从Larry身上悟出来的，他也算是事业有成的人了，所以呢就住在东边毗邻CBD一带了。不过也许应该再最后加上句，西边养老，哈哈。

       还明确了，长跑确确实实不是心理因素，而是体能。再强调一下前两圈我还不感觉有多艰难，到了第三圈，突然间自己的腿就像灌了铅。有个骑车带着小女孩的妈妈，可能是跟坐在后座的小女儿解释吧，她看着我跑说：“他累了…”我是真累了，但我还是跑了下来。21公里，我一辈子一次跑的无论从时间上还是距离上都是最长的一次，所以，我要为自己庆贺的！！    

            就事论事的说，明显是那辆黑车侵犯了我们这些等车人的权益，那么窄的人行道也绝对不是给汽车行驶用的。那人说的一点道理都没有。他的声音不是很大，但也是足以让我们这些等车人听到的，于是那对情侣就和那个中年人理论了几句，说他怎么能骂人呢？

            谁知那个中年人简直就是混不吝，更加得寸进尺的道：“骂你丫新鲜，你再说抽你丫的信不信？”情侣中那个男孩再要理论，又被那个中年男几句更加难听的话给噎住了。

            这事到这也变算是不了了之了，可作为旁观者的我，良心却受到了极大的鞭笞。我一直在旁边见证着这件事的发生，但和所有在那里等车的人一样，我们都选择了沉默，都选择了把头埋起，做了“鸵鸟”、当了“金鱼”。我不知道当时别人的心理活动如何，但我真的是很挣扎，我当时一方面在想是否应该站出来说句公道话，斥责那个无赖的中年人；另一方面，我在想，为了两个陌生人我值得么，而最主要的还是怕了，怕如果那个人打我怎么办，他要找帮手怎么办，我心知肚明这类人都是成群结伙行动的。

            最后的答案，不宣而明。我是羞愧的，我也需要自我的反思。可同时我也有些疑惑，需要知晓和得到解决。

           我一直想知道如何才能够制止那些隐藏在我们这个社会角落中的“暗暴力”现象。

           我称这种现象叫“暗暴力”现象。这种现象是指，除却通过暴力以至人身体上的伤害之外的利用某种带有黑社会性质的语言，肢体语言或是以群体形式出现，通过当众或私下威胁、恫吓、羞辱以对受害人心理上造成压抑的给社会造成一定危害的行为。    

         这种“暗暴力”现象虽然还不能够成为犯罪，但在日常生活中，总是会或多或少的给人们心理上带来一种莫名的负担。比如说我们中学时，谁不曾被校门外的痞子劫过钱惑恐吓过？

        比如就拿上述事件说，其实那对青年情侣和那个无赖分属两类群体，生活环境，状态，心境等等都是大相径庭的。本来也没有什么交织点。但是由于那个中年无赖男的无源头的谩骂，致使他们之间发生了矛盾。并且他们的矛盾，也扩展到了周围人群的感受。我相信每一个有是非之心的人都能感觉到那个中年人对于那对情侣不怀好意的谩骂是有损社会正义与功德的，是错误的，是该有人出来制止的。问题也就出在这，谁应该出来制止？谁来承担出来制止他的不道德行为的可能付出的成本...谁该去管这个闲事？

        一般情况下，我们遇到无赖、盲流等所谓的闲散人员，都是“敬而远之”的。我们会以老人们的俗话阿Q般的安慰自己：林子大了什么鸟都有；多行不义必自毙，总有人收拾他们；退一步海阔天空…等等等等。

         可现在我们要面对和思考这个问题，可能这将是个大问题，需要涉及包括社会学、心理学、人类学等等学科。研究题目可能包括：现今社会盲流的构成，这种现象是如何造成的。他们的社会价值如何。这个群体的文化如何改造。甚至包括社会、政府及个人该如何对待这类人。

         我为什么这么激动的迫切的要提出并试图解决这个问题。因为我时常会质问，为什么善良的人们总是被这些流氓无赖所伤害？谁来维护社会的正义，以至让善良的公民觉得踏实。我想知识份子阶层的人，一定会思考，他们辛勤创造的社会财富竟要被一些以伤害他人的人为乐趣的群体所享用，那将是很困惑的。尤其是在上述问题没有搞清楚以前。              

       不得不承认，总有些人天赋过人，比我们看得远想得深。我们说人人生而平等，那指的是在作为人的尊严和其享受的权利上，以及在法律层面上的一视同仁。我敬仰那些引领他人得以思考、得以无畏前进的伟大的思想家们！！！

           可是，余观北大在浮躁、功利的社会现实中似乎也有些把持不定。前些天我党某高级官员之子从国外留学归来在位于北大著名的英杰交流中心与北大师生进行的一张交流会，此便可视为北大名誉威仪倾塌的蛛丝马迹。

          为什么这么说呢？首先我是在理科楼附近看到的一条横幅，上面写着某优秀学子归国，与北大学子进行交流活动。当时就觉得此人一个85后的青年人何德何能有何贡献可以坐在台上与北大学子侃侃而谈。我在想如果我能去参加的话应该会问他什么问题，后来想了一下，就一个问题：“你知道你为什么能坐在这里么？”我十分好奇的想知道该如何回答。

         再此之后看到媒体报道据说那天弄得排场还挺大，来了不少保镖，而且提问也被锁定在某一范围之内。但即便这样，北大的同学仍像看娱乐明星似的趋之若鹜，竟然最后说很多人都是站着看的。

        我觉得某高官实在很不明智，有点利令智昏了。如此高调其意尽人皆知，无非就是让自己儿子在未来的精英分子阶层露个脸捞点政治资本，为以后做好铺垫。可我认为，从政治圈外人的角度看这种做法很愚蠢。这样说也是有根据的，古来成大事者必以德字为先，若有德之人，随之者众；但若只凭借权势招摇过世之徒，只得为人所诟病。亨延顿在其著作《文明的冲突》中描述中国有句话说的相当好，他说：中国现下的精英阶层对于西方的了解远远多于对本国的了解。这话真的说到点子上了。据媒体报道，当这位公子回答某学生提出他去夜店的照片被曝光之后的反应时，他回答说：“毛主席说过既要严肃，又要活泼。”其实如若这位小兄弟真的把中国都走上一遍，都好好的看看，感受感受，基于此，我想他要能回答说：“我既懂得享受生活，但同时也深刻的了解我们人民的疾苦！”那定会博得真心佩服的掌声而不仅仅是哄堂一笑了。我觉得身为有志视天下事于己任的人来说，也许并不是特别的反对某太子党人登上一个位高权重的位置，即便他称他更想经商。但是，要知道的是既能严肃有可以活泼的人大有人在，可既懂得享受生活又能嚼得菜根者少之又少啊。由此观之，这位仁兄要走的路还长着呢，这么早就急于出头，我窃认为绝非上策。更何况对自己的政治前景也会有所不利影响，不知其他高官会作何感想，莫非他们就没有子嗣了？

       再者，人本能上都有一种很矛盾的思维模式。即一方面破口大骂为富不仁者，一方面如若有机会攀附又求之不得。当然这要权衡利弊，视那种代价比较符合自己利益而定。古往今来也大有刚直不阿的英雄豪杰垂于青史。英雄人物暂且不说，但说一般百姓看来，估计定是分成两派，一边是骂的，一边心底里恐怕也如追捧明星版，恨不得人家能与自己哪怕只交谈上一句，问声你妈可好？人性的复杂与劣根性彰显无遗。我认为从这点看，若把北大人格化的话，似乎也无非如此这般罢。

       最后我想说的是，我当然不会就此认定北大之精神将荡然无存矣，因为我相信北大还是有魂魄有脊梁的，但此种事件当引以为戒才是。我虽一介草民，似乎无权也无力对北大对官员说三道四，但唯有坦诚的表达出自己的心底之言，方能咂摸出艾青所谓：‘为何我的眼里长含泪水，因为我对这土地爱得深沉’，其中之意无非“担忧”二字！

世界人权宣言

序　言

　　鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础，

　　鉴于对人权的无视和侮蔑已发展为野蛮暴行，这些暴行玷污了人类的良心，而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临，已被宣布为普通人民的最高愿望，

　　鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛，有必要使人权受法治的保护，

　　鉴于有必要促进各国间友好关系的发展，

　　鉴于各联合国国家的人民已在联合国宪章中重申他们对基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念，并决心促成较大自由中的社会进步和生活水平的改善，

　　鉴于各会员国业已誓愿同联合国合作以促进对人权和基本自由的普遍尊重和遵行，

　　鉴于对这些权利和自由的普遍了解对于这个誓愿的充分实现具有很大的重要性，

　　因此现在，

　　大会，

　　发布这一世界人权宣言，作为所有人民和所有国家努力实现的共同标准，以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言，努力通过教诲和教育促进对权利和自由的尊重，并通过国家的和国际的渐进措施，使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖下领土的人民中得到普遍和有效的承认和遵行；

第一条

　　人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。

第二条

　　人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身分等任何区别。

　　并且不得因一人所属的国家或领土的政治的、行政的或者国际的地位之不同而有所区别，无论该领土是独立领土、托管领土、非自治领土或者处于其他任何主权受限制的情况之下。

第三条

　　人人有权享有生命、自由和人身安全。

第四条

　　任何人不得使为奴隶或奴役；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止。

第五条

　　任何人不得加以酷刑，或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚。

第六条

　　人人在任何地方有权被承认在法律前的人格。

第七条

　　法律之前人人平等，并有权享受法律的平等保护，不受任何歧视。人人有权享受平等保护，以免受违反本宣言的任何歧视行为以及煽动这种歧视的任何行为之害。

第八条

　　任何人当宪法或法律所赋予他的基本权利遭受侵害时，有权由合格的国家法庭对这种侵害行为作有效的补救。

第九条

　　任何人不得加以任意逮捕、拘禁或放逐。

第十条

　　人人完全平等地有权由一个独立而无偏倚的法庭进行公正的和公开的审讯，以确定他的权利和义务并判定对他提出的任何刑事指控。

第十一条

　　㈠ 凡受刑事控告者，在未经获得辩护上所需的一切保证的公开审判而依法证实有罪以前，有权被视为无罪。

　　㈡ 任何人的任何行为或不行为，在其发生时依国家法或国际法均不构成刑事罪者，不得被判为犯有刑事罪。刑罚不得重于犯罪时适用的法律规定。

第十二条

　　任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的荣誉和名誉不得加以攻击。人人有权享受法律保护，以免受这种干涉或攻击。

第十三条

　　㈠ 人人在各国境内有权自由迁徙和居住。

　　㈡ 人人有权离开任何国家，包括其本国在内，并有权返回他的国家。

第十四条

　　㈠ 人人有权在其他国家寻求和享受庇护以避免迫害。

　　㈡ 在真正由于非政治性的罪行或违背联合国的宗旨和原则的行为而被起诉的情况下，不得援用此种权利。

第十五条

　　㈠ 人人有权享有国籍。

　　㈡ 任何人的国籍不得任意剥夺，亦不得否认其改变国籍的权利。

第十六条

　　㈠ 成年男女，不受种族、国籍或宗教的任何限制有权婚嫁和成立家庭。他们在婚姻方面，在结婚期间和在解除婚约时，应有平等的权利。

　　㈡ 只有经男女双方的自由和完全的同意，才能缔婚。

　　㈢ 家庭是天然的和基本的社会单元，并应受社会和国家的保护。

第十七条

　　㈠ 人人都有单独的财产所有权以及同他人合有的所有权。

　　㈡ 任何人的财产不得任意剥夺。

第十八条

　　人人有思想、良心和宗教自由的权利；此项权利包括改变他的宗教或信仰的自由，以及单独或集体、公开或秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。

第十九条

　　人人有权享有主张和发表意见的自由；此项权利包括持有主张而不受干涉的自由，和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。

第二十条

　　㈠ 人人有权享有和平集会和结社的自由。

　　㈡ 任何人不得迫使隶属于某一团体。

第二十一条

　　㈠ 人人有直接或通过自由选择的代表参与治理本国的权利。

　　㈡ 人人有平等机会参加本国公务的权利。

　　㈢ 人民的意志是政府权力的基础；这一意志应以定期的和真正的选举予以表现，而选举应依据普遍和平等的投票权，并以不记名投票或相当的自由投票程序进行。

第二十二条

　　每个人，作为社会的一员，有权享受社会保障，并有权享受他的个人尊严和人格的自由发展所必需的经济、社会和文化方面各种权利的实现，这种实现是通过国家努力和国际合作并依照各国的组织和资源情况。

第二十三条

　　㈠ 人人有权工作、自由选择职业、享受公正和合适的工作条件并享受免于失业的保障。

　　㈡ 人人有同工同酬的权利，不受任何歧视。

　　㈢ 每一个工作的人，有权享受公正和合适的报酬，保证使他本人和家属有一个符合人的生活条件，必要时并辅以其他方式的社会保障。

　　㈣ 人人有为维护其利益而组织和参加工会的权利。

第二十四条

　　人人有享有休息和闲暇的权利，包括工作时间有合理限制和定期给薪休假的权利。

第二十五条

　　㈠ 人人有权享受为维持他本人和家属的健康和福利所需的生活水准，包括食物、衣着、住房、医疗和必要的社会服务；在遭到失业、疾病、残废、守寡、衰老或在其他不能控制的情况下丧失谋生能力时，有权享受保障。

　　㈡ 母亲和儿童有权享受特别照顾和协助。一切儿童，无论婚生或非婚生，都应享受同样的社会保护。

第二十六条

　　㈠ 人人都有受教育的权利，教育应当免费，至少在初级和基本阶段应如此。初级教育应属义务性质。技术和职业教育应普遍设立。高等教育应根据成绩而对一切人平等开放。

　　㈡ 教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。教育应促进各国、各种族或各宗教集团间的了解、容忍和友谊，并应促进联合国维护和平的各项活动。

　　㈢ 父母对其子女所应受的教育的种类，有优先选择的权利。

第二十七条

　　㈠ 人人有权自由参加社会的文化生活，享受艺术，并分享科学进步及其产生的福利。

　　㈡ 人人对由于他所创作的任何科学、文学或美术作品而产生的精神的和物质的利益，有享受保护的权利。

第二十八条

　　人人有权要求一种社会的和国际的秩序，在这种秩序中，本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。

第二十九条

　　㈠ 人人对社会负有义务，因为只有在社会中他的个性才可能得到自由和充分的发展。

　　㈡ 人人在行使他的权利和自由时，只受法律所确定的限制，确定此种限制的唯一目的在于保证对旁人的权利和自由给予应有的承认和尊重，并在一个民主的社会中适应道德、公共秩序和普遍福利的正当需要。

　　㈢ 这些权利和自由的行使，无论在任何情形下均不得违背联合国的宗旨和原则。

第三十条

　　本宣言的任何条文，不得解释为默许任何国家、集团或个人有权进行任何旨在破坏本宣言所载的任何权利和自由的活动或行为。

    当然也许在感情领域上某些女人会是专家，在这方面听到的女人的声音也是最多的，但是在诸如政治事件、或者更深刻的问题方面亦或是其他别的领域，女人的话语就不太容易听到。

    我觉得如果哪位女性朋友在女权方面很有见地的话，那不妨思考一下，写一写站在女人的立场上世界到底是什么样子的呢？有些东西对于男性来说理解起来是一个样，从女性角度就是另一回事了。

    我是很好奇的，而且观点奇特，越深刻的越好啊……

         爷爷奶奶家，也就是丰台区，临近西四环南路的富丰桥那边也在开发，偶尔坐车经过能看到那些不比中心城区滞后的现代化的高楼大厦下来来往往、稀稀落落的人群。人不多，倒是很安静。可是这种景象与他们的宣传标语——“总部基地，为总部服务。”似乎还有些差距，因为能够感觉的这句标语背后的大目标。

         我认为，招商引资除了政策优惠之外，一定还要有坚实的人文气息作为后盾，也可以理解为地缘影响的问题。譬如要是地处商业中心那所能吸引的必然多是商业公司，科技开发区则肯定是以新兴的科技公司为主等等。若依此理，丰台这边的文化气息，商业气氛都属于先天不足，后天又不恶补型的。单只一味期于招商投资所带来的利润实在是短视之见，这也就无怪于硕大的口号下的人丁零落了……

         所以我想说的是：大厦好建，灵性难养。要想让人们趋之若鹜，紧紧靠“利诱”是不够的，最终能让人们心甘情愿把根留住的我想那必将还是文化！！